留学生在古代（留学生在古代的本义是什么）

1、留学生在古代

昔日求学路漫漫，留学生寻知访异乡。

穿越时光长河，回到古代，留学生亦怀抱求学之志，踏上漫长的求学之路。

如东汉时期的朱应，不远万里从安息国来到中国，成为第一位有史可查的外国留学生。他勤奋好学，在汉文、经史、天文历法等方面博学多才，成为中国与安息之间文化交流的桥梁。

唐朝是留学生人数最多、成果最丰硕的时期。来自高丽、日本、印度等国的留学生络绎不绝。他们来到中国，学习儒家经典、医学、诗文绘画，将先进文化带回本国，促进了中外文化交流与融合。

留学生的求学历程并非一帆风顺。异国他乡，生活习惯迥异，语言不通，学习也倍感困难。但留学生们凭借坚韧不拔的毅力和对知识的渴望，克服了重重阻碍。

他们不仅学有所成，也加深了与中国人民之间的友谊。如日本遣唐使阿倍仲麻吕，在中国生活多年，成为唐朝著名诗人，在中日文化交流中发挥了重要作用。

纵观古代留学生的经历，他们身上体现着求学求知的精神，以及中外文化交流的深远意义。他们用自己的努力，架起了一座座文化桥梁，促进了不同文明之间的理解与融合，为后世留下宝贵的文化遗产。

2、留学生在古代的本义是什么

在古汉语中，“留学生”一词有着丰富的含义。

它指那些在异地学习的学子。如《汉书·枚乘传》中记载：“生于田家，耕耘种粢，诵《诗》、《书》于田亩之间，而自不能学其学，赴学汉廷，受业于公卿大夫。”这里，“受业于公卿大夫”即指留学生在异地学习。

“留学生”还指那些在军中学习军事技能的人员。如《三国志·魏书·袁绍传》中记载：“遣其子谭、尚、熙并诣公孙瓒，皆受其术，瓒甚爱之。后乃分遣诸谭将兵。”这里，“分遣诸谭”即指公孙瓒遣其子与袁绍子交好，使袁绍子学习军事技能。

“留学生”也可以指那些在异国他乡从事文化交流的人员。如《新唐书·列传·东夷》中记载：“开元中，高丽国遣学生孔丘、崔憬等入国子监，受《五经》。”这里，“入国子监，受《五经》”即指高丽国派遣留学生到中国学习儒家经典。

值得一提的是，在古代，留学生往往肩负着重要的使命。他们不仅要学习他国的知识技术，还要促进两国之间的文化交流和友谊。如唐代的“遣唐使”就是日本派遣到中国学习的留学生，他们促进了中日两国之间的文化交流。

在古汉语中，“留学生”一词有着多重含义，它不仅指在异地学习的学子，还指在军中学习军事技能的人员和在异国他乡从事文化交流的人员。这些留学生不仅促进了知识的传播，也促进了国家之间的友好往来。

3、留学生在古代的本意是什么

古时，留学生一词有别于今日之义。在古代中国，留学生专指那些来自藩属国或周边地区的人士，怀抱着求学的目的前来中原学习。

其本意可归纳为三方面：

一、拓展知识，求取真经：留学生往往来自文化水平相对落后的地区，怀揣着对先进文明的渴求，千里迢迢来到中原求学。他们勤奋好学，潜心钻研经史子集、礼乐射御，期望获取真才实学，为母国发展做出贡献。

二、修身养性，砥砺德行：古代中国一向重视礼仪教化，留学生也受其熏陶，在求学过程中潜移默化地吸收儒家伦理思想。他们不仅学习具体知识，更注重修身养性，磨练自身的品德修养，以期成为德才兼备之士。

三、促进交流，传播文明：留学生作为所在国与中国的桥梁，在文化交流中发挥着重要作用。他们将中华文明的精华带回各自的国家，推动了当地经济、文化和社会发展。同时，他们也将自己国家的风俗习惯和文化特色介绍给中国，促进了不同文明之间的交流与融合。

因此，古代中国的留学生，不仅是求学问道的莘莘学子，更是文化交流的使者。他们在求学过程中，既丰富了自身的知识和修养，也传播了文明，促进了不同地区之间的发展和进步。

4、留学生在古代的意思是什么

在古代中国，留学生是指那些从其他国家前往中国学习的学生。留学生在中国历史上由来已久，早在汉朝时期就已有外国学生前来中国学习儒家文化和礼仪。

留学生来到中国的原因有很多，有的为了求学深造，学习中国的先进文化和技术；有的为了出仕为官，希望通过在中国学习来获得仕途上的成功；有的则是为了经商贸易，希望通过中国这个东方大国获得财富和商机。

古代中国对留学生十分重视，设有专门机构负责接待和管理留学生。留学生在华期间享受着优厚的待遇，朝廷会提供食宿、衣物和书籍等生活必需品。留学生还可以自由选择自己感兴趣的学业，并得到中国名师的指导和教导。

留学生在古代中国也发挥了重要的作用。他们将中国先进的文化和技术传播到自己的国家，促进了中外文化的交流和融合。同时，留学生也为中国带来了新的思想和观念，推动了中国社会的进步和发展。

例如，在唐朝时期，有许多来自日本、朝鲜和印度等国的留学生到中国学习。他们不仅学习了儒家文化和佛教，还带回了中国的印刷术、造纸术等先进技术，促进了日本、朝鲜和印度的文化发展和经济进步。

留学生在古代中国有着重要的地位和作用。他们既是中外文化交流的桥梁，也是中国社会进步的推动者。