古代的留学生怎么称呼（古代的留学生怎么称呼自己）

1、古代的留学生怎么称呼

在古代中国，留学生通常被称为“留宾”或“宾客”。

“留宾”一词出现在《论语》中，意为“不辞他国之士”。孔子认为，“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。这意味着，在乱世之中，诸侯国可以自行礼乐征伐，而为了招揽人才，往往会招纳其他国家的人士。这些来访的他国人士，就称为“留宾”。

“宾客”一词的含义更为广泛，既可以指来访的使者或游客，也可以指寄居他乡的人士。在古代中国，留学生通常是寄居在国子监或其他学校学习的异国人士，因此也就被称为“宾客”。

例如，在唐代，就有许多来自高丽、日本、新罗等国的留学生在国子监学习。这些留学生被统称为“宾客”，并受到朝廷的重视。当时，唐朝政府甚至专门设立了“宾贡馆”来接待这些留学生。

随着时间的推移，“留宾”和“宾客”这两个称呼逐渐混用，最终演变成了“留学生”一词，一直沿用至今。

2、古代的留学生怎么称呼自己

在古代，留学生自称为“生徒”。

“生”字意为学生，即求学之人；“徒”字原指随侍或门生，引申为跟随老师学习的学生。因此，“生徒”一词意为随师求学的学生。

早在春秋战国时期，就有诸侯国之间互相派遣生徒求学的例子。如孔子曾远赴周朝学习礼乐，而齐国也曾派遣生徒前往鲁国求学。

到了汉代，留学生制度进一步发展，设立了“太学”和“国子监”等专门收纳生徒的机构。太学招收各地品学兼优的生徒，而国子监则主要招收皇室子弟和高级官员的后代。

唐代以后，随着科举制度的完善，留学生制度也逐渐演变。政府开始派遣官费生出国留学，以引进先进知识和技术。这些留学生也被称为“生徒”，但其身份和待遇与之前的生徒有所不同。

值得注意的是，古代留学生自称“生徒”并不仅限于出国求学之人，还包括在国内跨州赴学或藩镇就学的生徒。因此，“生徒”一词在古代具有较宽泛的含义，泛指所有随师求学的学生。

3、古代的留学生怎么称呼他

在古代中国，赴海外求学的学子被称为“游学士子”或“留学生”。

游学士子一词早见于汉代，意指为求学而外出游历的士人。在唐宋时期，赴海外求学的士子数量激增，他们远渡重洋，前往印度、波斯、阿拉伯等地学习先进文化和知识。

留学生一词则出现于清代，最初指派往外国留学的学生，后来也用来泛称赴海外求学的所有中国学生。

古代留学生的称呼因时代不同而有所不同。在汉代，他们被称为“游学者”或“游士”。在唐宋时期，则称为“游学士子”或“留学僧”。清代以后，则普遍称为“留学生”或“留洋学生”。

值得一提的是，在古代中国，“留学生”一词不仅指赴海外求学的学子，也指在国内其他地区游学的士人。例如，唐代诗人杜甫曾自称为“留学生”，因为他长期在洛阳求学。

到了近代，随着中国留学制度的不断完善和发展，“留学生”一词逐渐成为专指赴海外求学的中国学生的专用术语。

4、古代的留学生怎么称呼的

在古代，远赴他国学习的学子被称为“留学生”。

在汉朝，留学生被称为“质子”。“质子”一词最初指诸侯国派往中央的代表人质，后来引申为出国学习者。例如，汉武帝时期，张骞出使西域，带回了一些少年，这些少年便成为了汉朝的“质子”。

在唐朝，留学生被称为“博士弟子”。唐朝重视科举，吸引了大量外国学子来华求学。这些学子在国子监学习，被称为“博士弟子”。例如，唐朝著名的日本留学生阿倍仲麻吕，便是国子监的“博士弟子”。

在宋朝，留学生被称为“国子生”。宋朝创立了完善的科举制度，吸引了更多外国学子来华。这些学子来到国子监学习，被称为“国子生”。例如，宋朝著名的朝鲜留学生崔致远，便是国子监的“国子生”。

在明朝，留学生被称为“入贡生”。明朝时期，明朝政府规定外国藩国定期向明朝朝贡，贡物中包括学生。这些学生被称为“入贡生”。例如，明朝著名的越南留学生黎利，便是以“入贡生”的身份来华学习的。

在清朝，留学生被称为“官费生”或“自费生”。清朝时期，清朝政府开始派遣学生出国留学，这些学生被称为“官费生”。还允许私人出资派遣学生出国留学，这些学生被称为“自费生”。例如，清朝著名的留学生容闳，便是以“自费生”的身份赴美留学的。