古代的留学生叫啥（留学生在古代指的是什么）

1、古代的留学生叫啥

在古代中国，外出留学的人被称为"游学"。

游学一词最早见于《论语·述而》中孔子的话："有朋自远方来，不亦乐乎"。其中的"朋"指朋友，而"远方"指国外。可见，春秋时期就有中国学者出国游学的情况。

到了汉代，游学之风盛行。汉武帝时，张骞出使西域，开辟了丝绸之路。此后，汉朝与西域诸国之间的文化交流频繁，中国学者也纷纷前往西域求学。

魏晋南北朝时期，游学之风延续不衰。当时，佛教传入中国，印度的佛学著作也成为中国学者的重要研习对象。玄学和道教也促进了游学活动。

唐代是古代中国游学活动的鼎盛时期。唐朝与周边国家交往密切，中国学者出国游学人数众多。唐玄宗时，日本僧人鉴真东渡中国，在扬州设立大云寺，成为当时中日文化交流的重要场所。

宋代以后，游学之风逐渐衰落。主要是由于科举制度的盛行，使得中国学者将更多的精力放在国内科举考试上。再加上交通不便等因素，出国游学的人数也相应减少。

直到近代，随着西方文化传入中国，游学之风才再次兴起。清末民初，中国留学生纷纷前往欧美各国求学，为中国的近代化做出了重要贡献。

在古代中国，外出留学的人被称为"游学"。游学之风在汉代盛行，唐代达到鼎盛，宋代以后逐渐衰落。直到近代，游学之风才再次兴起。

2、留学生在古代指的是什么

留学生，在古代中国有着悠久的历史和独特内涵。

早在战国时期，就有各国派使者访学交流的记录。如楚国派唐昧至齐国学习礼仪，齐国派田辨至魏国学习音乐。秦朝嬴政统一六国后，设立博士官，负责考察各地风俗典章，充实中央政权。在此背景下，各国学者纷纷入秦求学。

汉代是留学生制度发展较为成熟的时期。汉武帝正式开创“外国使者儒生舍人”制度，规定外国使臣和儒生可入太学学习。来自西域各国、日本的留学生络绎不绝，带来了异域文化，促进了汉文化的传播和交流。

随着唐朝的鼎盛，留学生制度进入繁荣阶段。唐太宗诏令四方使臣子弟皆可入国子监学习，并设四门馆专门接待留学生。留学生人数一度达到数千人，以日本人、高丽人为最多。这些留学生不仅学习儒学经典，还接触了天文、算术等先进知识。

宋代沿袭了唐朝的留学生制度，并有所发展。北宋开封设有太学、国子监和礼宾馆，专门接待和培养留学生。留学生不仅可以学习中国文化，还可以参加科举考试。

元代设立了国子学和回回馆，国子学接收汉族学生，回回馆接收回族学生。元朝还鼓励蒙古子弟入国子学学习汉文化，促进了蒙古族和汉族的文化交流。

明清时期，留学生制度有所衰落，但仍然存在。清朝末年，随着中外交流的深入，留学生制度再次兴起。大批中国学生赴欧美留学，学习先进科技和文化，对中国近代化产生了深远影响。

3、古代的留学生怎么称呼

在古代中国，出国留学被称为“游学”，而留学生则被称为“游子”。

游子的称呼由来已久，早在春秋时期就有使用。孔子曾称赞他的弟子颜回“箪食瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这里的“回”即指颜回，当时正在周游列国，求学问道。

“游学”的含义也十分广泛，包括访师求教、游历考察、文化交流等。游子们往往背井离乡，跋山涉水，寻找名师指导，汲取知识。

唐朝是中国古代游学最兴盛的时期之一，当时著名的游学目的地有印度、波斯、新罗等。游子们前往异国求学，不仅带来了先进的知识和技术，还促进了中外文化交流。

随着时代的变迁，游子的称呼也发生了变化。到了近代，随着教育制度的改革和国际交往的日益频繁，留学生的称呼更为普遍。“游子”这一古老的称谓，仍蕴含着中华民族对知识和世界的向往。

如今，中国留学生遍布全球，他们不仅是文化交流的使者，更是国家发展的栋梁之才。他们继承了古代游子的精神，带着求知若渴的态度，为中外交流和世界和平搭建桥梁。

4、古代日本留学生叫什么

在古代日本，前往他国留学的留学生被称为“遣唐使留学生”。

“遣唐使”是奈良时代（710-794）和平安时代（794-1185）日本派往唐朝学习文化、制度和技术的使团。随同使团出行的留学生被称为“唐留学生”。

这些留学生主要来自贵族、豪族和寺庙中的僧侣。他们前往唐朝学习当时先进的文化知识，包括儒家经典、文学、史学、书法、音乐、绘画、佛教、医学和天文历法等。

根据文献记载，遣唐使留学生人数众多。例如，在第十七次遣唐使（733年）中，共派遣了654名留学生。这些留学生在唐朝学习的时间一般为三至五六年不等。

在学习期间，留学生们努力吸收唐朝文化精华，并将其带回日本。他们为日本文化的发展做出了重大贡献。其中，最著名的遣唐使留学生之一是阿倍仲麻吕。他在唐朝学习长达二十年，深得唐玄宗的赏识。回国后，他成为遣唐使制度的倡导者，为日本和唐朝之间的交流做出了卓越贡献。

遣唐使留学生在古代日本文化交流和发展中发挥了重要作用，他们的精神和事迹至今仍为人们所铭记和学习。