留学16年两个人陈寅恪（为什么陈寅恪留学十多年没有获得博士学位）

1、留学16年两个人陈寅恪

陈寅恪，20世纪中国享誉中外的史学家、语言学家、古典文学研究家。1902年出生于湖南长沙，1911年赴瑞士留学，1918年转赴德国。16年的留学生涯，奠定了陈寅恪深厚的学术根基。

在欧洲，陈寅恪师从当时著名的东方学家韦伯，专攻印度学和敦煌学。他博览群书，刻苦钻研，对东西方文化进行了深入的比较研究。1925年，他完成德文专著《唐代政治史述论稿》，以其独特的视角和严谨的考证，在国际学术界引起轰动。

回国后，陈寅恪先后在清华大学、燕京大学、西南联大等名校任教，培养出一批卓越的史学人才。他的学术成果涵盖史学、文学、语言学等多个领域，尤以唐史研究最为杰出。他的代表作《论再生缘》、《唐代政治史述论稿》、《隋唐制度渊源略论稿》等，至今仍是该领域的经典之作。

陈寅恪为中国学术做出了卓越贡献，被誉为“一代宗师”。他治学严谨，坚持独立思考，不盲从权威。他的学术思想对后世影响深远，至今仍被广大学者尊崇。

2、为什么陈寅恪留学十多年没有获得博士学位

陈寅恪留学十多年没有获得博士学位，原因如下：

学术抱负与导师分歧：

陈寅恪在德国留学期间，致力于中国中古史研究，而他的导师埃里希·海因策教授专注于西亚史。师徒二人学术理念相左，海因策认为陈寅恪的研究方向过于狭窄，不符合博士论文要求。

语言障碍与论文写作：

陈寅恪的德语水平虽然优秀，但在撰写博士论文时仍遇到一定困难，导致论文写作进展缓慢。同时，他坚持以中文撰写论文，也增加了审查的难度。

战乱影响与资料缺乏：

一战爆发后，德国学术界受到严重影响，陈寅恪的留学计划被迫中断。战争导致中国史料断绝，给他的研究带来巨大障碍。

学术兴趣转移：

陈寅恪在留学期间，接触到了大量史料和不同学术思想，他的学术兴趣逐渐从政治史转向思想史和文化史。这种转变使得他无法继续完成原定的博士论文主题。

个人性格与健康状况：

陈寅恪为人耿直，不愿向权势妥协。他身体孱弱，留学期间经常生病，影响了学业进度。

陈寅恪留学期间未能获得博士学位的原因是多方面的，既有学术上的因素，也有战争和个人因素的影响。

3、陈寅恪在日本读书

陈寅恪，近代中国著名的史学家，曾留学日本。

1918年，陈寅恪随父亲陈三立东渡日本，考入东京帝国大学文科大学预备科。他刻苦学习，广泛涉猎历史、文化、语言学等领域，成绩优异。

在日本期间，陈寅恪深受日本学者影响，尤其对狩野直喜、那珂通世等学者的研究有所启发。他勤奋钻研汉学、佛学和梵文，打下了扎实的学术基础。

1921年，陈寅恪考入东大文科大学史学科。在恩师狩野直喜的指导下，他撰写硕士论文《隋唐制度渊源略论稿》，系统考察隋唐制度与前代的关系，得到史学界的认可。

在日本留学期间，陈寅恪还结识了王国维、鲁迅等中国学人，与他们交流学术心得，开阔学术视野。同时，他也接触到了日本社会文化，增长了见识。

1925年，陈寅恪学成归国，成为中国现代史学界的一代宗师。他留日十余载，在学术生涯中留下了不可磨灭的印记。

4、陈寅恪留学多少年

陈寅恪留学时间长达十七年。

陈寅恪于1910年赴日留学，在东京帝国大学深造七年，专攻史学和东方语言。1917年，他赴德国柏林大学攻读梵文，后又前往哈佛大学和巴黎大学学习，时间长达十年之久。

在留学期间，陈寅恪师从众多名家，博采众长，潜心钻研中国史学、佛教史学、梵学和语言学等领域。他的留学经历为他奠定了坚实的学术基础，为他后来的学术成就打下了坚实的基础。

1925年，陈寅恪学成归国，在清华大学任教。他以其深厚的学识和创新的学术思想，成为中国现代史学界的一代宗师。他的研究成果，如《唐代政治史述论稿》、《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》等，至今仍是史学研究的重要参考。

陈寅恪在留学期间的潜心学习和深厚积累，为他日后的学术成就奠定了坚实的基础。他的学术思想对中国现代史学产生了深远的影响，其著作至今仍是研究中国历史不可多得的珍贵资料。