了解郭沫若留学日本时期的思想和文学活动（郭沫若在日本留学期间对他影响最大的哲学家是）

1、了解郭沫若留学日本时期的思想和文学活动

郭沫若留学日本时期（1914-1921）是其思想和文学活动的重要阶段。

思想转变：

赴日后，郭沫若接触到先进的西方思想，如马克思主义、进化论和文艺批评理论。这动摇了他的封建传统观念，促使其转变为一位革命者和马克思主义者。他加入了中华革命党，积极投身反帝反封建斗争。

文学活动：

这一时期，郭沫若的文学创作以新诗和散文为主。他的新诗《女神》饱含爱国主义情怀和浪漫主义色彩，被誉为新诗革命的先驱。散文《落叶》则表达了他的理想和彷徨，展现了他对社会和人生的思考。

《创造社》的成立：

1921年，郭沫若与郑伯奇、成仿吾等人创办了文学团体《创造社》。《创造社》秉持反帝反封建、解放个性、表现自我的文学理念，成为五四新文学运动的重要力量。郭沫若在《创造社》发表了大量作品，对新文学的发展产生了深远影响。

戏剧创作：

留学日本期间，郭沫若是中国现代戏剧的重要奠基人之一。他创作了《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》、《蔡文姬》等历史剧，以浪漫主义的手法表现了中国古代女性的悲壮命运和反抗精神。

郭沫若留学日本时期是其思想和文学活动的转折点。他接受了先进思想的洗礼，转变为一位革命者，文学创作也取得了重要成就，为中国现代文学的发展做出了突出贡献。

2、郭沫若在日本留学期间对他影响最大的哲学家是

郭沫若在日本留学期间，接触到了多位哲学家，他们对他的思想产生了深刻的影响。其中，对他影响最大的哲学家当属德国唯物主义哲学家路德维希·费尔巴哈。

费尔巴哈的哲学思想的核心是无神论和唯物主义。他认为，上帝是人的本质的外化，是人类在精神上的自我异化。而真正的存在则是物质，物质具有永恒性和确定性。

郭沫若在留学期间阅读了费尔巴哈的《基督教的本质》等著作，深受其思想影响。他接受了费尔巴哈的唯物主义和无神论观点，认为世界是物质的，没有超自然的存在。同时，他还吸取了费尔巴哈关于人本主义的思想，重视人的主体性和价值。

费尔巴哈的哲学思想为郭沫若提供了科学和理性的思考方式，帮助他摆脱了封建主义和宗教思想的束缚。在此基础上，郭沫若发展了自己的哲学思想，强调实践的重要性，主张用科学和理性来改造世界。

可以说，路德维希·费尔巴哈是郭沫若在日本留学期间对他影响最大的哲学家，他的唯物主义和无神论思想对郭沫若的思想发展产生了深远的影响，形塑了郭沫若作为一名唯物主义者和革命家的世界观。

3、郭沫若在留学日本期间对他影响最大的哲学是

郭沫若在日本留学期间接触并研究了多位哲学家的思想，其中对他影响最为深远的当属尼采。

尼采的思想在郭沫若身上激起了强烈的共鸣。尼采倡导“超人”哲学，强调个体的解放和自我超越。这与郭沫若追求个性解放和民族复兴的革命理想高度契合。

郭沫若被尼采的“权力意志”理论所折服，认为只有通过斗争和竞争，个人才能实现自身的价值和创造力。尼采对基督教伦理的批判也对郭沫若产生了巨大的影响。郭沫若开始质疑传统道德观念，探索人性中的原始欲望和本能，为他的文学创作提供了新的创作手法和哲学内涵。

尼采的思想在郭沫若的早期作品中得到了充分体现。他的诗歌《女神》和《星空》充满了尼采式的精神，颂扬个性解放、反叛权威、追求自由。郭沫若的戏剧《棠棣之花》和《屈原》也反映了尼采思想的影响，塑造了敢于挑战传统、追求自我价值的英雄形象。

虽然郭沫若在中国近代文学史上享有崇高的地位，但他的思想也受到了一些批评。有人认为，尼采思想对他产生了消极影响，导致了他早期作品中过度的个人主义和虚无主义倾向。不可否认的是，尼采的哲学对郭沫若产生了不可磨灭的影响，为他的文学创作和思想发展奠定了深厚的哲学基础。

4、郭沫若什么时候去的日本学医

郭沫若前往日本留学的时间是1923年9月。

当时，中国正处于内忧外患的混乱时期，郭沫若为了寻求救国之道，毅然决定远赴日本留学。他从上海登船，经过漫长的航行，于9月下旬抵达日本长崎。

抵达日本后，郭沫若进入九州帝国大学医学院学习。他选择医学专业，一方面是为了救死扶伤，另一方面也希望通过学习科学知识来振兴中国。

在日本留学期间，郭沫若广泛涉猎哲学、文学、历史等领域，逐渐形成了自己的革命思想和文学创作理念。他积极参与中国留日学生的革命活动，并创作了大量爱国主义诗歌和散文，为中国新文学运动的发展做出了重要贡献。

1926年，郭沫若因参加反帝活动而被日本政府逮捕入狱。出狱后，他继续在日本进行革命活动，并创作了著名长诗《女神》，标志着中国现代新诗的诞生。

1928年，郭沫若因革命活动受到日本政府通缉，被迫中断在日本的留学生涯，回国参加革命斗争。他在以后的岁月里，始终不渝地为中华民族的解放事业而奋斗。