胡适非留学篇（胡适赠与今年的大学毕业生原文）

1、胡适非留学篇

2、胡适赠与今年的大学毕业生原文

今年又到毕业时节，我常常收到许多大学毕业生求我作赠言。他们邀我演说，我总是主张他们自己动手，自己创造。我快八十岁的人了，还能说什么？古已有云，“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”，我勉强可以算是七十岁从心所欲，不逾矩的人。我这一生，不管世事如何变迁，我只求能过从心所欲，不逾矩的生活。我从不打算给青年人说教，要他们做什么或不做什么，因为我的经验未必适合他们。我只能提出一条我自己的处世原则，供各位参考，那就是：

“大胆地假设，小心地求证。”

我一生只抱着这个原则研究学问，处理事情。这个原则包含两层意思，第一层意思，你要假设一切问题都有解决的办法，否则你一开始就不会去做，这样，你才有从事任何工作的勇气和信心。有了勇气和信心，你才能大胆地去假设，而你的假设往往就是解决办法的线索，至少是解决办法的开始。有了假设，然后要小心地求证，就是谨慎小心地去试验你的假设，证明你的假设是对还是错，找出一条解决问题的道路来。

这条处世原则，第一层是假设，第二层是求证，缺一不可，相辅相成。有了它，你就可以大胆地去尝试，小心地求证，不至于茫然无头绪，也不至于走上歧途。至于成功不成功，要看你的天分、努力和兴趣而定，但至少你走上了一条康庄大道。

3、胡适拒留大陆的三句话

胡适回国后，新中国积极挽留其留在大陆任职，但胡适却婉拒了。他曾留下三句话，道尽其拒留大陆的理由：

“对共产党只可观察，不可合作；我已老朽，不堪重任；在大陆，言论不自由，我不能说话！”

第一句体现了胡适对共产党的清醒认识。他认为共产党实行专制独裁，与他追求的自由民主理念背道而驰。第二句表达了胡适的自知之明。他年事已高，身体虚弱，难以胜任重任。第三句则是胡适对大陆言论环境的不满。他向往自由开放的学术氛围，而在大陆，知识分子难以自由表达自己的观点。

胡适的这三句话，既表明了他的政治立场，也反映了他对中国前途的担忧。他虽未留在大陆，但他仍心系祖国的命运，期望中国早日实现民主自由。

4、批判胡适的十大理由

批判胡适的十大理由

1. 实用主义的功利倾向：胡适的实用主义强调实际效用，忽视了道德和思想的价值，导致实用主义流于世俗功利。

2. 全盘西化主义：胡适主张全盘接受西方文化，否定中国传统文化，忽视了中国文化发展的必然性和延续性。

3. 形式主义的改良：胡适的改良主张局限于形式层面，如提倡白话文、废除科举，未触及封建社会的根本制度。

4. 个人主义的过分强调：胡适强调个人自由和独立，忽视了社会的责任和共同利益，导致了个人主义的泛滥。

5. 对共产主义的不切实际评价：胡适将共产主义视为"理想乌托邦"，未能认识到其在实践中的弊端，导致对共产主义的误判。

6. 反 traditional主义：胡适过分否定 traditional主义，忽视了传统文化中的精华，导致了社会的文化断裂。

7. 对民族主义的误解：胡适对民族主义的理解过于狭隘，将其等同于狭隘的排外主义，未能认识到其在民族解放和国家建设中的积极作用。

8. 唯科学主义的偏向：胡适过于强调科学主义，忽视了非理性因素在人类历史和社会发展中的重要性。

9. 对文艺的工具化：胡适认为文艺只是社会进步的工具，忽视了文艺的审美和精神价值。

10. 缺乏理论深度：胡适思想缺乏严谨的理论体系，更多地停留在感性认识和经验论的层面，未能提供系统和深刻的思想指导。