留学生古代指什么（留学生在古代的本义是什么）

1、留学生古代指什么

留学生在古代指派遣或自费前往他国学习的外派学者或学生。

早在春秋战国时期，诸侯国间便有使节出国考察学习的记载。秦朝统一后，汉武帝继而派遣张骞出使西域，从此开启了官方派员出国学习的先河。汉魏时期，中日之间文化交流频繁，日本遣使至中国留学习儒学、佛学等。

唐代是我国留学生制度较为发达的时期。唐太宗实行开明政策，鼓励外邦学子来华学习，并设立专门机构接待和管理留学生。来自高丽、日本、新罗、波斯等国的留学生纷纷涌入长安。唐朝政府还颁布了《留学生试选格》，对留学生的资格、考试、待遇等事项作出详细规定。

宋朝继续延续了唐朝的留学生政策。宋仁宗时期，设有贡院专门接待外邦留学生。元朝统一中国后，留学生制有所衰落，但仍有少数西域和高丽学子来华留学。

明清时期，留学生制度几近废绝。直到鸦片战争后，外国列强入侵中国，为挽救民族危亡，清政府派遣容闳等留学生赴美留学。此后，留学逐渐成为中国现代化进程中不可或缺的一部分。

2、留学生在古代的本义是什么

留学生，如今特指到国外求学的人，但其本义却与今日大相径庭。

在古代，“留学生”一词并非特定人群的专属，而是泛指在异乡寄居求学的人。其对象并不局限于国与国之间，也涵盖了不同地区或郡县的求学者。

春秋时期，诸侯林立，求学之风盛行。各诸侯国之间往来频繁，诸侯子弟往往被送到他国求学，以开阔眼界，增长见识。这些到异邦求学的学生被称为“留学生”。

战国时期，诸子百家争鸣，学术思想空前活跃。当时，不少求学者远离故土，游历列国，向名家求教。这些游学之士也被称为“留学生”。

汉代以后，中央集权日益加强，各郡县之间的文化交流也日益频繁。来自偏远地区的学子到京师或文化发达地区求学，同样被称为“留学生”。

可见，古代的“留学生”是一个广义概念，泛指寄居异乡求学的人，而不是今日专指国外求学者。其本义旨在强调求学者离乡背井、勤奋好学的精神，与今日的留学内涵有本质区别。

3、留学生这个词源自哪个朝代

“留学生”一词最早出现于唐朝。

唐朝是中国历史上一个开放且繁荣的朝代，吸引了许多来自周边国家和地区的学者和学生前来求学。为了安置这些外国学子，唐朝政府在首都长安建立了专门的机构“鸿胪寺”，负责接待和管理他们。

“鸿胪”一词的本义为“礼宾客”，鸿胪寺的主要职责就是接待和安置外国使节和留学生。这些留学生大多来自朝鲜、日本、新罗、渤海、突厥等国家，他们学习中国文化、典籍和制度，并与中国学者进行学术交流。

由于这些留学生都是从国外来华求学，且需要长期居住在长安，因此唐朝人便称他们为“留学生”。随着时间的推移，“留学生”一词逐渐被广泛使用，一直沿用至今。

值得一提的是，在唐朝之前，中国历史上也曾有过外国学生来华求学的记录。例如，在汉代，就有不少西域国家的学生前往中原地区学习汉文化。但由于数量较少，且没有专门的机构负责接待和管理，因此当时并未形成“留学生”这一概念。

4、留学生古代的意思是什么

留学生古代之义

“留学生”一词在古代早已有之，其涵义与今日有所不同。

早在汉代，就有“质子”之说。质子为各诸侯王为表忠心而送往京城的其子嗣。虽名义上为质押，但实际却是为了学习皇室礼仪、文化知识，为日后回国治政做准备。

魏晋南北朝时期，“留学生”一词开始出现。当时，中原战乱频发，不少士人避乱南下，在南朝的学府中求学。这些来自北方的学子被称为“留客”或“流客”。

唐朝时期，“留学生”的称谓更为广泛。唐朝国力强盛，吸引了来自周边国家的大量求学者。这些求学者中有僧人、使节、官员等，他们来到中国学习佛教经论、儒家经典、汉语等。

宋代以后，“留学生”一词逐渐淡出，代之以“贡生”或“官生”。贡生为各州府选送至京师学习的优秀学子，官生则为朝廷直接招录的官员。

可见，古代的“留学生”与当今的含义略有不同。他们既包括寄居他乡，学习他国文化知识的学子，也包括为质押或求官而前往他国的使命人员。