季羡林去德国留学学什么（季羡林为什么在德国呆了十年）

1、季羡林去德国留学学什么

季羡林赴德国留学主攻印欧语系学，专精梵文和吐火罗文。

梵文是古代印度的一种语言，是许多佛教经典的原语，也是印度文化研究的重要工具。季羡林在德国师从梵文大师瓦尔德施密特，系统学习梵文文法、词汇和经书。

吐火罗文是古代中亚的一门印欧语言，由生活在新疆地区的吐火罗人使用。吐火罗文的发现震惊了学术界，因为它填补了印欧语系中的一大空白。季羡林在德国师从吐火罗文权威西克，钻研吐火罗文的手稿和文献，为吐火罗文的解读和研究作出了开创性贡献。

除了印欧语系学外，季羡林还广泛涉猎哲学、宗教、历史等领域，博采众长，为其后来的学术成就奠定了坚实的基础。他在德国留学期间，与多位世界级的学者建立了深厚的友谊，这些友谊为他的学术交流和国际合作提供了宝贵的助力。

季羡林在德国留学的经历，是他学术生涯的重要转折点。他刻苦钻研，博学多才，为中国现代学术的发展做出了卓越的贡献。

2、季羡林为什么在德国呆了十年

季羡林在德国逗留长达十年的原因主要有以下几点：

求学深造：

季羡林赴德国留学的主要目的是攻读梵文和比较语言学博士学位。他在哥廷根大学师从著名梵文学家西克教授，潜心研究梵文典籍和印度文化。

纳粹战争爆发：

1939年德国发动第二次世界大战，导致中德关系破裂，中国学生无法返回祖国。季羡林被迫滞留在德国，但他并未放弃学业，继续在哥廷根大学攻读博士学位。

语言研究：

德国是语言学研究的重镇。季羡林利用滞留期间，广泛接触了德国著名语言学家和语言学著作。他深入研究了印欧语言、斯拉夫语言和阿尔泰语言，为其后来的语言学研究奠定了坚实基础。

资料搜集：

德国拥有丰富的东方学研究资料。季羡林在滞留期间，多次前往柏林、慕尼黑等地的图书馆和博物馆，搜集和整理有关印度文化和梵文典籍的珍贵资料。这些资料为其博士论文和后来的学术研究提供了重要的素材。

学术交流：

季羡林在德国结识了许多著名的东方学家和语言学家，与他们进行了深入的学术交流。这些交流开阔了季羡林的学术视野，激发了其学术灵感，为他日后的学术生涯产生了深远的影响。

3、季羡林什么时候从德国回国

季羡林先生从德国回国的时间有两次：

第一次回国：1945年 autumn

1945年8月，日本无条件投降。

1945年秋，季羡林先生从德国汉堡大学启程回国。

航行途中，季羡林先生还被国民政府驻上海领事馆拘留了30多天。

1946年春，季羡林先生抵达上海，后前往北京大学任教。

第二次回国：1979年

1979年，季羡林先生被任命为中国社会科学院南亚研究所所长。

同年，季羡林先生从德国回国，任研究所所长。

此后，季羡林先生一直担任该研究所所长至1993年。

请注意，文章内容严格按照您的要求，只提供了季羡林先生从德国回国的两次时间，没有其他内容。

4、季羡林留学的是什么大学

季羡林留学的大学是德国哥廷根大学。

1935年，季羡林以优异的成绩考取了清华大学研究院，攻读语言学。但由于抗日战争爆发，清华大学被迫南迁，季羡林的学业中断。1941年，在清华大学教授的推荐下，季羡林赴德国留学。

在德国，季羡林选择了哥廷根大学。哥廷根大学是德国历史最悠久、学术水平最高的大学之一，有着深厚的学术传统和良好的教学环境。季羡林在哥廷根大学师从著名梵文语言学家施勒伯，系统学习了梵文、巴利文等印度古代语言，并广泛涉猎了印度哲学、宗教、历史等多个学科。

在哥廷根大学期间，季羡林勤奋钻研，成绩优异，深得施勒伯教授的赏识。1944年，季羡林以优异的成绩通过了博士论文答辩，获得哲学博士学位。他的博士论文《中印比较佛学论》，不仅在学术界引起广泛关注，也为中印文化交流和佛学研究做出了重要的贡献。