与季羡林一起去德国留学的敦福堂（季羡林关于敦煌的话）

1、与季羡林一起去德国留学的敦福堂

与季羡林共赴异国的敦福堂

1930年，季羡林负笈德国哥廷根大学留学，随同他的，还有一位名叫敦福堂的同乡好友。敦福堂，本名敦崇礼，其父与季羡林父亲曾一同求学，两家交好。

敦福堂是一位勤奋好学的青年，其与季羡林志趣相投，同为学问痴迷。在德国的日子里，他们一起拜师求教，探研梵文和古希腊文，互为知己，相辅相成。

敦福堂学识渊博，尤精于语言文字。季羡林曾评价他：“在语言学方面的天才，要比我高得多。”两人一同研习梵文，敦福堂进展神速，甚至能够翻译原始佛教典籍。

除了学术追求，敦福堂还对中国历史文化有着浓厚的兴趣。他与季羡林一起收集民间传说，探讨中国古代思想，为日后成为一代国学泰斗打下了坚实的基础。

在异国他乡，敦福堂与季羡林相依相伴，共历风霜。他们于陋室翻译佛经，于图书馆埋首经典，在知识的海洋中畅游。

时光飞逝，敦福堂与季羡林学成回国，分别执教于北京大学和清华大学。他们始终保持着深厚的友谊，共同为中国学术界的发展做出卓越贡献。

敦福堂，这位与季羡林一同求学异国的挚友，其勤奋求知，博览群书的精神，以及他对中国学术的贡献，至今仍为后人所铭记。

2、季羡林关于敦煌的话

季羡林先生是当代著名的敦煌学家，他对敦煌文化的热爱和研究，为后世留下了宝贵的财富。

季老曾深情地评价敦煌：“敦煌是世界文化的宝库，是人类精神的宝库，是中外文化交流的枢纽。”他认为，敦煌的价值不仅在于它的艺术珍品，更在于它承载着丰富的历史文化内涵。

季老指出，敦煌石窟是“一座没有围墙的博物馆”，里面有大量的壁画、雕塑、经书等珍贵遗迹。这些遗迹不仅反映了中国古代的宗教、艺术和历史，也体现了东西方文化的交流与融合。

季老还强调了敦煌壁画的独特价值。他认为，敦煌壁画不仅是艺术杰作，也是历史文献。这些壁画记录了当时社会的生活、风俗和思想，为研究中国历史提供了珍贵的资料。

季老的这些话，既是对敦煌文化的赞美，也是对敦煌价值的深刻阐释。他希望后人能够重视和保护敦煌文化，让它继续成为中外文化交流的桥梁和人类精神的宝库。

3、季羡林敦煌学大辞典

季羡林敦煌学大辞典，由季羡林先生领衔编纂的敦煌学巨著，堪称敦煌学研究的里程碑。

此辞典聚合中外学者近千人，采集敦煌文献数十万卷，历经三十余载艰辛编写而成。收录敦煌学相关条目八千余条，涉及敦煌历史、考古、文献、语言、艺术等各个领域。

辞典内容博大精深，考证严谨，以翔实的史料和丰富的图片，对敦煌学各方面进行了全面的梳理和研究。其中，季羡林先生亲自编写的敦煌学专有名词解释，更是为敦煌学研究者提供了权威的参考。

该辞典不仅是一部敦煌学百科全书，更是一部文化巨著。它不仅记录了敦煌丰富的文化遗产，还为敦煌学研究提供了重要的学术资料，推动了敦煌学研究的进一步发展。

季羡林敦煌学大辞典的编纂，体现了季羡林先生对敦煌学的热爱和严谨治学的精神。这部巨著为敦煌学研究树立了新的标杆，将长期成为敦煌学研究的必备工具书，为中华文化遗产的传承和弘扬做出重要贡献。

4、季羡林与敦煌文化

季羡林，我国著名学者、翻译家和东方学家，与敦煌文化有着深厚的渊源。

1941年，季羡林受聘于国立敦煌艺术研究所，开启了与敦煌文化的不解之缘。他参与了敦煌莫高窟的考察和壁画的临摹工作，为保护和研究敦煌文化做出了重要贡献。

季羡林对敦煌壁画的解读有着独到的见解。他认为，这些壁画不仅是佛教艺术的杰作，更是一部生动的中国古代历史画卷，反映了当时社会生活、宗教信仰和文化交流等诸多方面。

他还深入研究了敦煌出土的佛教写经，对佛教经典的传播和演变进行了系统梳理。他的《敦煌吐鲁番吐火罗文佛教文献》一书，是研究吐火罗语文学和佛教文献的经典著作。

季羡林还积极推动敦煌文化的国际交流。他曾多次出国讲学，介绍敦煌文化，为增进世界各国对中国文化的了解作出了贡献。

季羡林与敦煌文化结缘一生，他不仅是敦煌文化的保护者，更是其研究和传播的先驱。他的学术成果为敦煌文化的保护、研究和传承奠定了坚实的基础。